歷代的紫砂藝人對(duì)竹吟詠不斷，創(chuàng)造出大量以竹為題材的紫砂陶藝作品。竹段壺就是其中的杰出代表。

    竹之挺拔、青不凋之色，以及竹的搖曳之聲和清疏之影盡入壺藝，并借以象征與表現(xiàn)虛心、高潔、耿直、堅(jiān)貞、思念等情志和思想，構(gòu)成了紫砂壺情志依附竹意象、情志貫注竹意象、情志超越竹意象的竹壺類型，從而顯示出了竹子清新淡雅、幽靜柔美的審美特征。

    竹段壺的造型特點(diǎn)

    紫砂竹段壺的壺體為仿生毛竹段形。壺嘴、壺蓋、壺把均以竹枝裝飾，比例勻稱、疏密合度，卷曲翻動(dòng)的勢(shì)與度掌握得恰到火候，使整件作品既情趣盎然，又充滿張力。壺身和壺蓋則用竹葉貼飾，精巧細(xì)致，款款動(dòng)人。整體器型展現(xiàn)了竹子的千姿百態(tài)，顯得生機(jī)勃勃。

    竹段壺的文化意蘊(yùn)

    源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩、神奇樸實(shí)的中國(guó)竹文化，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史發(fā)展，在中華民族精神長(zhǎng)河中留下了深長(zhǎng)的歷史投影。如今，竹文化正以倔強(qiáng)的生命力融進(jìn)紫砂竹段壺的設(shè)計(jì)中，形成了中華民族與時(shí)俱進(jìn)的文化意識(shí)和品格。

    我國(guó)是世界上竹類資源最為豐富、竹林面積最大、開(kāi)發(fā)利用竹資源最早的國(guó)家之一，素有“竹子王國(guó)”之稱。竹子因青翠挺拔、奇姿出眾、凌霜傲雪、四時(shí)長(zhǎng)茂受到了人們的稱頌。人們賦予它心虛節(jié)堅(jiān)、堅(jiān)忍不撥、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。在紫砂竹段壺身上，我們仿若能窺見(jiàn)竹子臨寒傲立的“君子”品質(zhì)。

    紫砂竹段壺的思想內(nèi)涵十分獨(dú)特，壺器在穩(wěn)重的壺身中讓人感覺(jué)到竹的靈氣。此壺決不是簡(jiǎn)單模仿竹子的造型，而是力盡在壺器適度的藝術(shù)變形中，在思想和情感的融合中，在品位和格調(diào)的提煉中做到瓢逸灑脫、高風(fēng)亮節(jié)。由此，紫砂竹段壺的品格與藝術(shù)得到升華。

    紫砂壺的工藝制作是器物由實(shí)用走向?qū)徝馈⑷祟惥裥枨笤黾拥慕Y(jié)果，兼具實(shí)用與審美兩種功能，既是物質(zhì)生產(chǎn)技能的集中體現(xiàn)，又顯現(xiàn)出文化性格與審美追求。

    紫砂壺的表現(xiàn)需借助于其構(gòu)成物質(zhì)材料的形狀、色彩、造型的變化，從而體悟與分析工藝品的文化性格和審美追求。正如紫砂竹段壺，在蔚為大觀的中國(guó)藝術(shù)品中，它表現(xiàn)了中華民族一種大無(wú)畏的“君子”氣節(jié)。

    竹段壺寄予美好愿望

    自清代以來(lái)，宣興的歷代紫砂陶藝人就喜歡采用竹子作為紫砂壺的創(chuàng)作題材。竹子除了本身質(zhì)樸自然、不尚奢華的特點(diǎn)和紫砂陶溫潤(rùn)精細(xì)、含蓄內(nèi)斂的本質(zhì)特別契合之外，還寄托了人們心中的美好愿望和理想。

    據(jù)《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支植下》記載：“北都唯童子寺有竹一窠，才長(zhǎng)數(shù)尺，相傳其寺綱維，每日?qǐng)?bào)竹平安。”

    竹段壺既有仿生竹子形象而貼切的外形，又有對(duì)竹子的剛直、勁節(jié)品格的禮頌，以及人們對(duì)平安、幸福生活的寄托和向往。

    夜深人靜的時(shí)候，手持一把紫砂竹段壺飲茶，就好像和過(guò)去的朋友執(zhí)手晤談，茶汁漫過(guò)壺蓋和壺身，順著竹葉輕輕滑過(guò)，無(wú)聲無(wú)息，就像悄悄而逝的難忘時(shí)光。在那里，我們停下腳步傾心交談，忘記時(shí)間的存在，不知東方既白。臨別，我們舉杯互相祝福朋友平安，彼此幸福生活。