隨著生活水平的提高，人們的精神需求越來越多，紫砂壺已不僅僅是作為一款茶器在使用，已晉升到藝術(shù)品的行列，并受到眾多藏家的青睞。人們不僅僅滿足于茶壺的實(shí)用價(jià)值，更看重其審美價(jià)值。因此，紫砂壺藝無論從表現(xiàn)形式上還是內(nèi)涵意義上，如何多角度地反映其審美情趣、體現(xiàn)其審美價(jià)值，就成了優(yōu)秀的壺藝師畢生的課題。作為看客和消費(fèi)者，又該如何去欣賞這些作品呢？

    1.圓器類

    對于一般類的圓柱、圓臺(tái)、圓錐形和圓球體的光貨壺，大多以飽滿、圓潤、厚重、古樸為特點(diǎn)，重點(diǎn)以造型本身所具有的曲線、弧線和凸面的裝飾性，或者配以幾條簡練的線角而產(chǎn)生的裝飾效果來達(dá)到美的感覺。

    對于方圓兼寓的造型，設(shè)計(jì)制作者總是從造型形體的形成規(guī)律中抓住最能反映本質(zhì)和最富有美感的特征。在精工細(xì)作上力求表現(xiàn)出弧線的柔和圓潤、曲線的流暢奔放和球面的飽滿豐潤，盡力達(dá)到敦龐周正、樸實(shí)健壯和剛?cè)嵯嗳谥栏小?span>

【汪慶紅《石瓢》】

    就以光貨中最具典型的“仿古”、“掇球”、“石瓢”這老三件為例，盡管造型傳承了幾百年，藝人拍打了一輩子，名作依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，光彩照人。

    2.方器類

    對于方器的制作，為了達(dá)到端正、規(guī)矩、簡潔、挺刮、嚴(yán)謹(jǐn)、工整之感，其線條的長短、塊面的大小、面角和空間的大小都十分講究，尤其是平面口蓋要求不茍絲發(fā)，技法處理干脆利落，壺嘴、壺把、壺頂勻稱對直，以及和主體的比例協(xié)調(diào)。

【邵莉《路路通》】

    在細(xì)部處理的精加工上要盡力表現(xiàn)得清晰、光滑、堅(jiān)挺，方顯整體美感。其中不難看出水平線的平靜美，垂直線的剛勁美，連接線的緊密美，還有對稱與平衡、對比與調(diào)和、統(tǒng)覺和通感的形式美，以及各線面相互作用的結(jié)構(gòu)美。

    3.花貨類

    花貨壺在紫砂壺中別具一格，大多是以大自然生物為題材，運(yùn)用模擬仿生、寫實(shí)、夸張等手法，把自然界的花卉草木、飛鳥蟲魚和瓜果蔬菜等物象，塑造和融注于壺藝之中。

    主要表現(xiàn)手法是在壺體上堆、雕、捏、貼各種花、枝、葉、果等，或塑上有趣的小動(dòng)物加以點(diǎn)綴，使得充滿鄉(xiāng)土氣息的自然景觀再添幾分生機(jī)。這樣的一把壺，實(shí)在是太美了。

【范春娣《金龍龜》】

    在花貨壺藝巨匠朱可心、蔣蓉以及門徒學(xué)子的耕耘培植下，紫砂百花園更是一派生機(jī)。“松竹梅壺”、“松鼠葡萄壺”、“報(bào)春壺”、“彩蝶壺”、“碧桃壺”、“南瓜壺”、“蓮花壺”、“竹扁竹段壺”、“高風(fēng)亮節(jié)壺”等等，可謂洋洋大觀、美不勝收。

    盡管每一件花貨造型具有自身的個(gè)性美，但是無論從線條裝飾到結(jié)構(gòu)布局，從物象塑捏到形態(tài)夸張，處處給人以精神上的享受，小小茶壺不僅有體味生活氣息之閑情逸趣美，更有擁抱大自然之氣勢壯觀美。這難道不是藝術(shù)審美的感化作用和愉悅作用在壺上的體現(xiàn)嗎？

    恰到好處地將壺體結(jié)構(gòu)要素同塑像機(jī)體結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合，灑脫發(fā)揮、刻意表現(xiàn)，讓人在生機(jī)勃勃、春意盎然的意境下，感覺到自然恬靜美和靈動(dòng)神韻美，也是這上乘之作所特有的個(gè)性美。

【徐飛《熊貓》】    

    歸根結(jié)底，一把壺的藝術(shù)價(jià)值的高低，取決于制壺人的創(chuàng)作能力和制作水平。換句話說，沒有一定的設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力，沒有扎實(shí)的制壺功底，是不可能把壺做好、做像樣的。

    一件較為完美的壺藝作品，其形、神、氣三者是缺一不可的，而且應(yīng)該是優(yōu)秀的，不僅能讓人產(chǎn)生完美的觀賞效果，而且會(huì)給人以耐人尋味的藝術(shù)感覺，這便是壺藝的審美感化作用所產(chǎn)生的審美價(jià)值之魅力所在。

    總而言之，對紫砂壺造型藝術(shù)的審美特征及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)和挖掘，不但有利于我們進(jìn)一步領(lǐng)悟壺的工藝質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值，而且可以促進(jìn)壺藝師在壺藝創(chuàng)新制作上不斷進(jìn)取。所以觀賞一件新的造型，應(yīng)該在領(lǐng)悟到美的本質(zhì)以后再加以評點(diǎn)。以這樣的審美態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)，才能中肯地贏得愛壺者的共鳴。