紫砂裝飾有其鮮明的時(shí)代特征和文化屬性，它與造型藝術(shù)相交相融，珠聯(lián)壁合，兩者互動(dòng)，這在中國(guó)民間工藝中是不多見(jiàn)的。早期的紫砂壺，人們僅限于煮茶、泡茶的使用功能，依靠自身泥質(zhì)泥色的質(zhì)地，展現(xiàn)一種自然狀態(tài)的藝術(shù)魅力，以后隨著茶文化的興盛，文人的參與推介，又發(fā)現(xiàn)紫砂器上可用刻劃文字、圖案來(lái)喻情納意，增加紫砂的視覺(jué)美感。猶如皇宮禁苑、園林名勝、廓宇寺觀中的碑刻、壁畫(huà)題詞一樣，體現(xiàn)中華文化的博大精深。從現(xiàn)存的實(shí)物資料中，最早在紫砂壺上裝飾聯(lián)句的當(dāng)推現(xiàn)藏于南京博物院的國(guó)家一級(jí)文物“圣思陶杯”，桃杯形象完美、工巧藝精，上刻有“閬苑花前是醉鄉(xiāng)，黏翻王母九霞觴”，似為作者引用古詩(shī)中的前兩句，卻把天上人間的神話傳說(shuō)用桃杯上的聯(lián)句襯托得意境生動(dòng)。另一件清初陳鳴遠(yuǎn)制“南瓜壺”，該壺引人入勝之處，是瓜形身筒上刻有“仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香”兩句，  “東陵式”是指秦東陵侯種瓜而言。被學(xué)養(yǎng)全面、雕鏤兼長(zhǎng)的陳鳴遠(yuǎn)在壺上用聯(lián)句隱喻了一位歷史人物，將紫砂壺的賞用功能提高到至美的境界。以后的二百多年間，紫砂壺上鐫刻詩(shī)詞、雋語(yǔ)，或白描山水、花卉、人物之風(fēng)氣大開(kāi)，成為紫砂裝飾的一種主流形式。因而，紫砂裝飾是融文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、鐫刻于一體的技與藝的結(jié)合，文化屬性當(dāng)是不言而喻的，紫砂裝飾發(fā)展到今天，其手段和方法已大大超越了前人，在紫砂世界里呈現(xiàn)面目繁多、百品競(jìng)新的現(xiàn)象。20世紀(jì)70年代以來(lái)，除原來(lái)的圖紋裝飾刻字刻畫(huà)裝飾之外，又創(chuàng)新發(fā)展了泥繪、絞泥，鑲泥、冰紋、鑲金銀絲等。下面將新的裝飾方法作簡(jiǎn)要論述。

【時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)】

    圖紋裝飾

    圖紋裝飾是由線條組成的各種符號(hào)表達(dá)出某種情緒，如回紋線，原是梵文符號(hào)，意為延綿不斷，給人一種凝重練達(dá)之感，常用在壺肩或壺蓋周邊裝飾，此圖案可變成方形、矩形、菱形等，根據(jù)不同壺體的要求進(jìn)行變化。如意圖紋，如意為一種高貴的器物，頭部作靈芝或云狀，表達(dá)出對(duì)事物美滿稱心的意愿。梅花圖紋，梅花有“國(guó)花”之稱，含“福祿壽喜財(cái)”五福并奉之意。波紋圖紋，表達(dá)一起一伏宕跌的靈動(dòng)意思。另外還可用凸線凹線，皮帶線、子母線等裝飾，可打破平衡，起到律動(dòng)、靈飛的作用，使賞壺者的心態(tài)得到變幻無(wú)窮的享受。

    泥繪裝飾

    泥繪裝飾在接受傅統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，拭圖用中國(guó)畫(huà)的手法來(lái)宣發(fā)某種情結(jié)，其特點(diǎn)不像其它畫(huà)用特定的顏料在特定的載體上表現(xiàn)，而是將濕泥畫(huà)在泥坯上，可多色調(diào)并用，描繪出山水、花卉等，使畫(huà)面色彩諧調(diào)，古樸雅致，起到畫(huà)在壺上，壺在畫(huà)中的效果，這是紫砂“五色土”的一大優(yōu)勢(shì)。

    絞泥裝飾

    清末民初已有在壺上作絞泥裝飾的實(shí)物，但作品粗糙，絞泥圖紋尚不能體現(xiàn)作者的創(chuàng)意，后人很難品評(píng)。20世紀(jì)70年代開(kāi)始，呂堯臣大師精心鉆研，創(chuàng)造了變化萬(wàn)千、獨(dú)具特色的“呂氏絞泥”，作品的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)深厚，為紫砂界所公認(rèn)。目前，已有相當(dāng)一批藝人掌握了絞泥技法，是紫砂裝飾中唯一與泥料成型同步進(jìn)行的一種技法。

    鑲嵌泥裝飾

    鑲嵌泥裝飾是在泥坯上根據(jù)需要摳出圖案花紋，再用色泥鑲嵌進(jìn)去，其手法細(xì)膩，功夫頗深，可隨心所欲按自己的意圖做成各種紋絲，如云彩，浪花，花卉等。

    冰紋裝飾

    冰紋裝飾猶如裝飾中的開(kāi)片，是泥、釉在燒成過(guò)程中膨脹系數(shù)差異而導(dǎo)致，而紫砂冰紋則完全是在壺坯上用工具鉤勒而成，壺身到壺蓋的冰紋線都能吻合，這種壺給予人冰肌玉潔，絲絲入扣之感，在變幻莫測(cè)的裂痕之中仿佛可以找尋到許多昨天的故事。

    鑲金銀絲裝飾

【望君歸】

    鑲金銀絲裝飾是借鑒蘇州紅木雕刻工藝廠家具嵌金銀絲的姊妹藝術(shù)，1973年由紫砂工藝廠鮑仲梅首創(chuàng)成功。運(yùn)用堆、雕、捏、塑、嵌等多種技法，在材質(zhì)上輔以玉石、鉆石，釉珠等，此類(lèi)裝飾手法使壺藝氣質(zhì)高雅、精美華貴。長(zhǎng)期來(lái)專攻紫砂壺金銀絲鑲嵌，在第二屆中國(guó)十大紫砂茗壺評(píng)選中，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“金豬兆豐壺”榮獲金獎(jiǎng)。該壺選用黑心泥，造型為象形豬，蓋上的“滴子”為一頭小豬，腹、蓋上鑲嵌有18個(gè)不同篆書(shū)體的金絲“福”字，整器飽滿圓潤(rùn)，裝飾富麗簡(jiǎn)潔，意韻生動(dòng)而內(nèi)蘊(yùn)，是件較為成功的代表作。

    時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，當(dāng)今紫砂裝飾工藝的發(fā)展已出現(xiàn)了全新的面貌，也已成為紫砂文化不可或缺的要素，對(duì)我們中青年紫砂藝人而言，紫砂裝飾的表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵，依然是永恒的探索課題。